15. dubna 2019 byly ve spolkovém rejstříku zveřejněny nové stanovy spolku Biblické společenství křesťanů Kroměříž, z.s., které byly přijaty sborovou schůzí dne 20. ledna 2019.

Dále bylo ve spolkovém rejstříku zveřejněno snížení aktuálního počtu členů statutárního orgánu s účinností k 20. lednu 2019 ze tří na dva.

Nejdůležitější změny ve stanovách oproti znění z 1. října 2018:

Citace ze stanov spolku Biblické společenství křesťanů Kroměříž:

Radu tvoří předseda, místopředseda, hospodář další členové rady řádně navržení valnou hromadou nebo kterýmkoliv z členů spolku a jsou schválení stávajícími členy rady. Minimálně však vždy dva členové.

Funkční období každého z členů rady je časově neomezené.

§ 26 Zrušení evidence evidované právnické osoby a její zánik 

(1) Ministerstvo zruší evidenci evidované právnické osoby podle § 15a odst. 1

a) na návrh orgánu registrované církve a náboženské společnosti, který ji navrhl k evidenci, do 5 pracovních dnů ode dne doručení tohoto návrhu, 

(2) Evidence právnické osoby podle § 15a odst. 1 zaniká výmazem z Rejstříku evidovaných právnických osob.

(3) Zániku evidované právnické osoby podle odstavce 2 předchází její zrušení s likvidací, anebo zrušení bez likvidace, přechází-li její majetek a závazky na registrovanou církev a náboženskou společnost nebo její jinou právnickou osobu evidovanou podle tohoto zákona.

Základní dokument BJB

XI. Způsob naložení s likvidačním zůstatkem, který vyplyne z likvidace církve

Majetkoprávní otázky se v následujících případech řeší takto:

c) V případě ukončení členství sboru ve svazku BJB je sbor povinen ke dni ukončení tohoto členství nebo ve lhůtě stanovené Sjezdem delegátů vrátit BJB všechny nesplacené půjčky. O naložení s případným likvidačním zůstatkem sboru rozhodne na návrh sboru Sjezd delegátů. Pokud by likvidační zůstatek sboru z jakýchkoliv důvodů přešel na BJB, je BJB povinna jej převést na osobu, kterou určí sbor končící členství ve svazku BJB. Vyžadují-li to obecně závazné předpisy k provedení likvidace takového sboru, navrhne odpovědný zástupce sboru osobu likvidátora sboru.

SD BJB podporuje žádost čínských křesťanů o azyl v České republice. Jsme rádi za svědectví o tom, že se jim podařilo se dobře integrovat a máme obavy o jejich život, v případě, že by byli deportování zpět o Čínské lidově demokratické republiky. Požadujeme, aby jejich žádost byla znovu posouzena v odvolacím řízení, aby byla individuálně prozkoumána jejich osobní situace a byly vzaté v potaz svědectví českých křesťanů, kteří se jim věnují.

Smlouva mezi  Ekumenickou radou církví (ERC), Českou biskupskou konferencí (ČBK) a  Vězeňskou duchovenskou péčí (VDP)

Na Den českého vězeňství 14.12. byla při ekumenické bohoslužbě v kostele  svatého Václava Církve československé husitské Na Zderaze slavnostně  podepsána smlouva mezi  Ekumenickou radou církví (ERC), Českou biskupskou konferencí (ČBK) a  Vězeňskou duchovenskou péčí (VDP). Jedná se o zásadní dokument, který potvrzuje unikátnost duchovní péče ve věznicích v ČR ve spolupráci 13  křesťanských církví, která nemá nikde ve světě obdoby.

George Orwell kdysi napsal, že může přijít doba, kdy hlavní povinností slušných lidí bude opakovat samozřejmosti. V souvislosti s povykem, který se spustil kolem prohlášení prezidenta Trumpa o uznání Jeruzaléma jako hlavního města Izraele, mám neodbytný pocit, že v této době žijeme.

Většina kritických reakcí se soustředila na očekávané projevy násilí, případně obavy o další osud mírového procesu. Tomu vůbec nerozumím. Zaprvé, žádný mírový proces už řadu let neprobíhá, a to proto, že Palestinci si odmítají sednout s Izraelci k jednacímu stolu a namísto toho ve svých médiích všemi způsoby podněcují k násilí, oslavují teroristy a poskytují jejich rodinám skvělé finanční podmínky, které samy o sobě fungují jako silná motivace k násilí. Je důležité připomenout, že většina násilníků, kteří v posledních měsících vzali do rukou nůž nebo použili jako smrtící nástroj auto, se narodila a vyrostla v době, kdy už tzv. mírový proces probíhal. Dohoda z Osla byla podepsána v září 1993, tedy před 24 lety. Současná vlna násilí je tedy spíše než reakcí na „okupaci“ plodem vzdělávací politiky Palestinské autonomie, která ve svých učebnicích, štědře financovaných z Evropy, popírá židovskou historii a opakuje nejhorší antisemitské stereotypy, za jaké by se nestyděla ani nacistická propaganda.

Jsme vděční za každého člověka, který nabízí to, co má ke službě ostatním. To se děje z Božího záměru, abychom se jako jednotlivé údy těla vzájemně budovali. (Efeským 4:16 par.)

Jako křesťané se vnímáme všichni bez rozdílu jako lid získaný do Božího vlastnictví, abychom hlásali ctnosti Toho, který nás povolal ze tmy do svého podivuhodného světla. (1. Petrova 2:4-10 par.) Naším dobrým duchovním instinktem je proto služba jakýmkoliv způsobem, ke kterému máme od Boha obdarování.

Úvod

– Z článků iniciátora projektu Dana Drápala ze září 2014:

Během druhé světové války bylo povražděno několik milionů židů. Dnes tomu říkáme holocaust.

Utrpení židů pokračovalo – přinejmenším v arabském světě – prakticky až dosud. V zemích, v nichž byly desetitisícové či statisícové židovské menšiny (a to byla většina zemí severní Afriky a Středního východu), živoří poslední zbytky židů. Nedávno jsem četl zprávu o posledním židovi v Afghánistánu.

Likvidace židů v arabském světě je prakticky dokončena. Nyní nastává likvidace křesťanů. Pokud nedojde k nějaké zásadní změně – a na obzoru nevidím nic, co by jí nasvědčovalo – budou během této generace zlikvidovány kdysi milionové menšiny v Sýrii a Iráku. Zatímco alespoň část židů mohla utéci do Izraele, křesťané z Blízkého východu nemají kam.

Uprchlické tábory Blízkého východu vydávají svědectví o postupném zániku křesťanství na posvátné půdě, kde před dvěma tisíci lety vzniklo. Dokumentární film Ivo Bystřičana z iráckého Erbílu je případovou studií situace lidí zakoušejících náboženské pronásledování v globálním světě.

Film se formou intimní dokumentární reportáže vydává do iráckého města Erbíl, kam utekli lidé z pláně Ninive a dalších enkláv rozvráceného Iráku. Biblická místa, kde byly položeny základy křesťanství a kultury naší civilizace, se stala svědky rychlého úprku posledních křesťanů. Po dvou miléniích v některých starobylých křesťanských baštách, jako jsou Mosul, Kirkuk nebo Karakoš, nezbyl ani jeden křesťan. Završuje se několik staletí trvající náboženský střet, z něhož křesťanství odchází poražené.

Všem staršovstvům Bratrské jednoty baptistů

"Ó jak miluji zákon tvůj,
tak že každého dne on jest mé přemyšlování."
Žalm 105,97

1. září 2013

Vážení bratři v Pánu Ježíši Kristu!

Dovoluji si vám poslat kopii dopisu, který jsem v červnu tohoto roku zaslal Výkonnému výboru. V dopise zdůvodňuji své vystoupení ze současné Bratrské jednoty baptistů. Protože v minulosti byla moje práce v Jednotě poměrně výrazná, nemohu jinak než dát svůj krok na vědomí všem sborům.

Letos si připomínáme 1700. výročí tzv. Ediktu milánského, což je konvenční označení císařského dokumentu z roku 313. Ve skutečnosti se jednalo o dohodu mezi římskými císaři Konstantinem I., císařem Západu, a Luciniem, císařem Východu. Proto je správnější tento dokument nazývat Milánské ujednání, příp. Milánský reskript či Milánská konstituce.

Milánské ujednání představovalo svobodu vyznání pro všechna náboženství, křesťanství ovšem bylo v Milánském ujednání zvláště zvýrazněno. Jednalo se o právní uznání křesťanských obcí, jímž bylo křesťanství uznáno a tolerováno v západní i východní části Římské říše na základě tolerančního ediktu vydaného již roku 311 Galeriem, mladším spoluvladařem císaře Diocletiana.

Ptají se mě v těchto dnech, zda Církev bratrská veřejně odsoudí připravovaný srpnový pochod Prague Pride organizovaný homosexuály. Myslím si, že to není třeba. Mám pocit, že by se církve a křesťanská sdružení mohly brzo předhánět, kdo dřív a s „bibličtějšími“ argumenty odsoudí tu či onu akci.

Viz celé prohlášení Daniela Fajfra

V tabulce níže uvádíme srovnání těchto počtů se stavem roku 2009.

Zprávy ze všech sborů BJB:

I have a dream (česky "Mám sen") je názvem nejznámějšího projevu Martina Luthera Kinga,ve kterém silně a výmluvně hovoří o své touze po budoucnosti, kde by černí a bílí spolu žili jako sobě rovní.

King přednesl projev 28.srpna 1963 ze schodů Lincolnova památníku během pochodu na Washington za práci a svobodu. Projev byl významný moment pro americké hnutí za občanská práva v 60. letech 20. století.


Jsem rád, že tu mohu dnes být spolu s vámi na akci, která vstoupí do historie jako největší demonstrace za svobodu v dějinách naší země.

Před stoletím muž, v jehož symbolickém stínu se dnes scházíme, podepsal Dekret o zrušení otroctví (Emancipation Proclamation). Tento zásadní dokument zazářil jako světlo naděje pro miliony černochů spalovaných plamenem zničující nespravedlnosti. Jeho vydání přišlo jako radostný úsvit po dlouhé noci v zajetí.

Vážený čtenáři,
rád bych Vás pozval k přečtení vzpomínek kazatele BJB bratra Rudolfa Petra, které lze najít zde: http://bohu-a.svetu.cz/rudolf-petr/102010/

Připomeňme si společně pokorného a tichého Božího služebníka.

S pozdravem demagog...

Vážený pane Svěráku, vážení herci a pracovníci divadla Járy Cimrmana,

spolu s nesčetnými dalšími našimi spoluobčany jsem byl i já zasažen a zarmoucen zprávou o odchodu pana Ladislava Smoljaka, Vašeho přítele a drahého kolegy, se kterým jste velmi úzce dlouhá léta spolupracoval. Výsledkem Vaší spolupráce je řada filmů a velká řádka her, které jste skromně připsali Čechovi z největších, Járovi da Cimrmanovi. Objeli jste s nimi mnohokrát celou naši zemi, lidé jsou schopni z nich citovat zpaměti celé pasáže, řada jejich citátů zlidověla.

S lítostí konstatujeme, že elaborát, který Jaroslav Pleva sám výslovně určil synodu JB, koluje i mimo JB a vzbuzuje otázky, domněnky a podezření. Proto jsme se rozhodli vypracovat tento rozbor, uvádějící věci elaborátu do patřičných souvislostí.