Největšími výzvami pro evangelikály v Česku jsou krize biblického vzdělávání a modlitebního života.

V pondělí 10.11.2008 odpoledne v rámci Evangelikální teologické konference proběhl ve sboru Církve bratrské na Římské 43 v Praze interaktivní seminář s kazatelem Danielem Fajfrem o potřebě reformace v dnešní církvi.

V úvodu řečník představil historický přehled pokusů reformovat církev ve světě i v Česku. Jak řekl, pietismus reagoval na strnulost, klade důraz na praktickou zbožnost, v níž musí křesťan svůj život podřídit křesťanským zásadám. Probuzenecké hnutí bylo orientováno na rozhodnutí, důraz kladlo na obrácení a znovuzrození. Letniční hnutí položilo důraz na působení Ducha svatého a charismatické hnutí v 60-70tých letech minulého století přineslo praxi darů Ducha svatého ve společenstvích.

Výklad ukončil řečnickou otázkou: "Jaké reformační hnutí čekáme v 21. století? "


Jak uvedl, někteří katolíci vyčítají evangelikálům, že opouštějí věrnost k Písmu. "V Benátkách nad Jizerou chodí více katolíků na biblické hodiny než jak je tomu ve sboru Církve bratrské," komentoval vlastní zkušenost.

V následných diskusích a moderovaném brainstormingu definovali účastníci semináře několik jevů v dnešní církve, které je třeba reformovat.

Podle většiny přítomných je v církvi krize biblického učení. "Z vyznavačských sborů se stávají lidové církve," komentoval Daniel Fajfr a dodal, že v křesťanských rodinách chybí tradice domácích pobožnosti nad Písmem a s modlitbou. "Můžeme nastartovat novou generaci, která to bude praktikovat," vyjádřil naději.

V církvi existuje, podle účastníků semináře, i krize modlitebního života. Podle Daniela Fajfra, nemáme vděčnost, potřebu ani očekávání. "Modlitba je práce, očekává se věrnost, důslednost," řekl moderátor semináře a dodal, že modlitba je elektrárna sboru, který pak může svítit. Připomněl, že probuzení v minulosti vždy předcházel modlitební zápas.

Mezi dalšími problémy v dnešní církve, tak jak je definovali přítomní věřící, jsou absence učednictví, krize osobní zbožnosti a svatosti, orientace na autentickou pravdu, privatizace Boha, vítězství pragmatismu nad biblicismem, uzavřenost, apatie a individualismus.

Zdroj: KřesťanDnes