Milé sestry a milí bratři ve sboru BJB Na Topolce: 

Na adrese sborybjb@googlegroups.com kolují komentáře, kde je to, že jste nepodlehli tlaku a neustoupili od své pastorační strategie nekvalifikovat nikoho, kdo sám sebe takto nevnímá, automaticky jako hříšníka (tj. jako vzpurníka proti Bohu) jenom proto, že jeho seberealizace neodpovídá místnímu kulturně-náboženskému kodexu, přirovnáváno k chování gamblerů a pedofilů.

Chci vás ujistit, že celým generacím svědků víry, kteří i za cenu určitého sebezapření odmítli „jiné“ diskvalifikovat, se dělo totéž, a vždy to bylo pod zástěrkou „bohabojnosti“. Často k tomu docházelo ze zášti, někdy z nevědomosti, kombinované s normálním lidským strachem z „jiného“, vyšlo to však nastejno a stejný byl i společenský účinek: Nikdy to nevedlo k nějakému duchovnímu obživení a misijnímu průlomu, po pravidle spíš opak: Rozdělení se prohloubilo a okolí tu zaznamenalo jen nábožensky maskované zneužití moci a tento svůj závěr aplikovalo na celou „ideologii“ (jinak i díky tomu křesťanství a evangelium ani chápat nemohli).

Málokdy se prosadila v kruzích těch, kdo se k určitým názorům sami nehlásili, gamalielovská prozíravost neuchylující se k laciné „argumentaci ze zákona“, jakkoli tato prozíravost byla coby osvědčená metoda či model bohabojného zacházení s „jinými“ po celá staletí křesťanské éry vždy po ruce (Skutky 5,34-39). 

To by vás mělo posílit ve víře i naději, navzdory tomu, co právě prožíváte. Věřím, že váš smutek se obrátí v radost. To určitě neplatí o údajném smutku těch, kdo vás za vaši pastorační strategii vyloučili ze svého středu. Ten spíš připomíná sklíčení z toho, že „bohabojnosti“ v podobě horlivosti v dodržování toho, co „žádá zákon“, se v kontextu nových výzev lásky nedostává náležitého pochopení a ocenění (Mk 10,22). To, čeho se tito nedocenění nedokážou ke své škodě vzdát, není majetnictví hmotných statků, ale právě ona představa věrnosti a oddanosti Bohu, která je žene do konfrontací a sebevědomých „čistek“, jako jsou ty, které se v těchto časech odehrávají v Jednotě. 

Nezapomeňte na ně ve svých přímluvách. 

Váš v Kristu 
Petr Macek 

--------------------------------------------------

Skutky apoštolské 5,34-39
Tu povstal ve veleradě jeden farizeus jménem Gamaliel, učitel Zákona, kterého si vážil všechen lid; poručil, aby ty lidi na chvíli vyvedli ven, a řekl jim:
„Muži Izraelci, dobře si rozvažte, co s těmito lidmi uděláte. Neboť před nedávnem povstal Theudas a říkal, že on je někým velikým; i připojil se k němu počet asi čtyř set mužů. Byl však zabit, a všichni, kteří ho poslouchali, byli rozptýleni a obráceni vniveč. Po něm povstal ve dnech soupisu Juda Galilejský a strhl za sebou lid; také on byl zničen a všichni, kteří ho poslouchali, byli rozptýleni. Proto vám nyní pravím: Nechte tyto lidi a propusťte je. Je-li tento plán či toto dílo z lidí, zanikne; je-li však z Boha, nebudete je moci zničit -- abyste snad nakonec nebyli nalezeni jako ti, kdo bojují proti Bohu.“ 

Marek 10,17-22
A když vycházel na cestu, přiběhl jeden člověk, poklekl před ním a ptal se ho: „Dobrý učiteli, co mám učinit, abych získal věčný život?“
Ježíš mu řekl: „Proč mne nazýváš dobrým? Nikdo není dobrý, jen jediný: Bůh. Přikázání znáš: Abys nezabil, nezcizoložil, neukradl, nevydal křivé svědectví, nepodvedl; cti svého otce a matku.“
On mu řekl: „Učiteli, toto všechno zachovávám od svého mládí.“
Ježíš na něho pohlédl, zamiloval si ho a řekl mu: „Jedno ti chybí: Jdi, prodej všechno, co máš, a dej chudým a budeš mít poklad v nebi; pak přijď a následuj mne.“
On se nad tím slovem zachmuřil a se zármutkem odešel, neboť měl mnoho majetku.