Prezident Jižních baptistů minulý týden na Facebooku zveřejnil fotografii ze svého očkování. V reakci na status dostal více než 1000 komentářů, z kterých mnohé chválilo J. D. Greeara za tento počin, ale stejný počet to vnímal kriticky.

Někteří kritici uvažovali, zda věřící nyní budou potřebovat „očkovací pasy“, aby mohli vstoupit do sboru, který představitel největší americké protestantské denominace vede. Jiní vakcíny označili za satanské dílo, další mu navrhovali, aby se přidal k vládní propagandě na očkování.

Beth Moore nejprve otřásla evangelikálním světem oznámením, že opouští Jižní baptisty (Southern Baptist Convention) a nyní známá biblická učitelka poprosila o odpuštění za podporu teologie o mužském vedení, která je zakořeněné v mnoha evangelikálních církvích.

Ve středu 7. dubna se Moore zaměřila na svém twitterovém účtu na komplementarismus, teologický rámec 20. století, který tvrdí, že muži a ženy byli stvořeni pro různé role a který prosazuje mužské vedení a podřízenost žen.

Zdravím vás, myslím si, že vás potěší Nový zákon s poznámkami:

https://www.bookla.cz/eshop/zbozi/10000380#mce_temp_url#

Nový průzkum agentury Gallup ukázal, že méně než polovina (47 %) Američanů je členem křesťanského společenství, synagogy nebo mešity. Poprvé tak počet lidí hlásících se k nějakému náboženství klesl pod polovinu.

Jak informuje portál Relevant ještě v roce 1999 to činilo 70 procent. V roce 1937, kdy Gallup poprvé začal dělat průzkum mezi Američany, na tuto otázku odpovědělo kladně 73 procent dotázaných.

Podle Relevant to automaticky neznamená, že Spojené státy se stávají stále více sekulárnější a upozorňuje na rostoucí skupinu lidí (21 %) označující se jako tzv. „nones“. Jedná se o občany, kteří se neidentifikují se žádnou církví nebo společenstvím, ale to ještě automaticky neznamená, že jsou nevěřící.

V důsledku opatření proti šíření koronaviru se loni uskutečnilo i méně křtů než obvykle. V Římskokatolické církvi jich bylo 14600, což je o čtvrtinu méně, než je dlouhodobý průměr. Nejvíce ubylo křtů malých dětí.

Namísto tradiční doby křtu na Velikonoce mnozí loni na přijetí do církve čekali až do června. Téměř celý rok pak nebylo možné pořádat bohoslužby v obvyklém rozsahu. Řada čekatelů slavnost přijetí křtu odkládala v očekávání brzkého uvolnění opatření, které však stále není v dohledu a mnohé narozené děti i dospělí konvertité tak na křest stále čekají. V tiskové zprávě to uvedla Česká biskupská konference.

„Stalo se v oněch dnech /v srpnu 2020/, že vyšlo nařízení /zákon o sčítání lidu, domů a bytů v roce 2021 č. 332/2020 Sb. /od císaře Augusta/ resp. předsedy poslanecké sněmovny Parlamentu České republiky Radka Vondráčka, prezidenta ČR Miloše Zemana a předsedy vlády ČR Andreje Babiše/, aby byl po celém světě /resp. v České republice/ proveden soupis lidu.“ (srov. Lk 2, 1)

V křesťanské tradici máme „soupis lidu“ spojený s vánočními událostmi. Autor Lukášova evangelia touto zmínkou zasazuje narození Ježíše Krista do kontextu „světových dějin“ a zároveň vysvětluje, jak došlo k tomu, že se Ježíš „z města Nazareta“ narodil v Betlémě.

V České republice se letošní sčítání lidu v podstatě kryje s velikonočním obdobím a nakonec se týká i víry. Původní návrh otázku na víru a příslušnost k církvi nebo náboženské společnosti neobsahoval, neboť při minulém sčítání v roce 2011 na ni neodpovědělo 45,2 % obyvatel. Dalších 6,7 % sice uvedlo, že jsou věřící, ale neuvedli žádnou církev nebo náboženskou společnost. Nejvíc věřících se tehdy přihlásilo k Církvi římskokatolické (10,3 %), Českobratrské církvi evangelické (0,5 %) a Církvi československé husitské (0,4 %).

Další postup ohledně SD

VV diskutoval situaci po neplatném elektronickém hlasování (EHDS), kdy k dosažení platného kvóra chyběl hlas jednoho sboru. Vzhledem k tomu, že neúčast sborů měla různé důvody (v některých případech zapomenutí na termín hlasování, nepochopení způsobu hlasování nebo nesouhlasný postoj k samotnému hlasování), věříme, že je možné hlasování v případě nutnosti znovu zopakovat již s platným výsledkem. Chceme připomenout všem,  že hlas každého sboru je důležitý, a prosíme, aby i v této náročné době se sbory zapojily do společného rozhodování v maximální možné míře.

Prioritou je pro nás ale osobní jednání delegátů, a proto VV pověřil předsedu ke svolání řádného SD, a to na sobotu 19. června v Praze. Je třeba počítat s tím, že bude nutné dodržet některá nezbytná nařízení (zřejmě testování účastníků, respirátory a rozestupy), zároveň však doufáme, že v té době by mohlo dojít již k prvnímu rozvolnění. Pokud by tomu tak nebylo, rozhodne VV o změně formy hlasování, a to opět na Elektronické hlasování delegátů sborů (EHDS). Při dodržení všech lhůt pro svolání SD a případnou změnu na EHDS musí dojít k rozhodnutí nejpozději v pondělí 3. května, kdy bude za tímto účelem svoláno mimořádné jednání VV BJB.

Sbor Bratrské jednoty baptistů - Církev XXI. století (Praha 13) zakoupil prostory pro novou modlitebnu, potřebují však pomoc k tomu, aby ji mohli dobudovat a začít se zde scházet.

Informace najdete v tomto videu - https://www.youtube.com/watch?v=S3X_ysN42tE, na webových stránkách sboru nebo osobně u kazatele bratra Olega Gricyka.

Upozorňujeme na přímý přenos televizní bohoslužby Bratrské jednoty baptistů z Komunitního centra Matky Terezy v Praze Hájích tuto neděli 18. dubna 2021 od 9.35 hodin na ČT2.

Káže bratr Pavel Coufal, předseda Výkonného výboru BJB

Bohoslužbu můžete sledovat na televizním kanálu ČT2 nebo v internetovém vysílání České televize.

Mám ráda svůj papírový diář. Dávám si záležet na jeho vnější podobě, prodavači v papírnictví mě znají. Schovávají mi modrý, vědí, že tohle je moje oblíbená barva. Když modré diáře nejsou, prodavači se omlouvají. Nevadí. Přizdobím svůj nový diář polepkami, které mi tu naději připomenou. Někdy jsou to povzbudivé citáty, jindy obrázky dětí, krajin, moří nebo hvězd. Kolem nás je spousta inspirace a pro naději stačí vztáhnout ruku, třeba k nebi.


Diáře jsou fajn, člověk ví, odkud jde a kam směřuje. Někdy dokonce ví proč. Bylo to tak i na počátku roku 2020. Když jsem pořádala své plány pro tento rok, překvapilo mě, že pořád je na co se těšit. Miluju rodinné oslavy, na kterých se sejde nejen širší rodina, ale i spousta přátel. Pravidelně chodívám cvičit, a tam jsou kámošky, které, stejně jako já, domlouvají svému stárnoucímu tělu, aby se čiperněji pohybovalo a nemyslelo na lecjakou bolístku. Spousta se jich dá rozdýchat a rozcvičit, takže se nám do jisté míry daří oddálit vizi starého železa. Také mám z předešlého roku zakoupené vstupenky do divadel, abonentku na koncerty, permanentku do bazénu. To jsou místa, která – kromě shromáždění křesťanstva nejvíce oblibuji.

S radostí zapisuji do diáře, kdy a co, přizdobím veselou samolepkou nebo symbolem. A těším se, protože kromě těchto zvyklostí tady bude i dovolená, v diáři je radostnou šipkou proškrtnutý příslušný týden, který strávím také s přáteli nebo s někým z rodiny. Přátele, sousedy a jiné přívětivé osoby potkávám na nákupech, v čekárně u lékaře, na přednáškách nebo v parku na procházce se psem. A když už nějakou dobu nikoho nepotkám, stačí zvednout telefon, domluvit si návštěvu, společný oběd v restauraci nebo prohlídku zajímavé výstavy. Člověk není ostrov, a z toho mám velkou radost.

Milí bratři a milé sestry v Kristu,

Dne 8. listopadu 2020 se v Myanmaru konaly parlamentní volby, v nichž zvítězila strana Národní liga pro demokracii (NLD) vedená političkou a generální tajemnicí Aun San Su Ťij. 1. února ale armáda Tatmadaw obvinila NLD ze zfalšovaní volebních hlasů, převzala moc, vyhlásila na jeden rok nouzový stav a zatkla prezidenta Win Myint a generální tajemnici strany NLD Aun San Su Ťij s dalšími politiky.

Na důkaz nesouhlasu od 8. února stávkují lékaři, do protestů se zapojují i učitelé, studenti a běžní občané. Policie a vojáci zasahují proti klidným demonstracím v několika různých městech. Používají různé donucovací prostředky i smrtící zbraně, a proto je už více než 350 mrtvých a přes tisíce zraněných. Každý den zatýkají přes 4000 lidí, ničí občanům domy a zabavují občanům vše, co mají. Spousta lidí nemá ani co jíst a pít.

My Barmánci se po celém světě snažíme pomoct modlitbami, protesty i finančně. Chtěli bychom Vás tímto také poprosit o modlitby za naši zemi.

Kde svoboda končí, a kde začíná

Moje první a poslední poznámka o covidu. A není v ní nic nového a objevného. V posledních dnech mě hodně trápily příspěvky některých mých facebookových přátel o rouškách, svobodě a rádoby vtipy na toto téma. Dnes ráno mi došlo, že jsem vlastně rád, že na facebooku mám i příznivce pana poslance Volného, Chcípl pes, odpůrce očkování, a taky ty, kteří tam dávají chytré citáty a fotky předjaří. Alespoň nejsem jen ve své bublině.

Jsem také farářem na vesnici, větší půlka mých sester a bratří volila Babiše a Zemana a pár z nich i Okamuru a komunisty, kteří jsou podle mě zemští škůdci. A někteří z nich mě pravidelně zásobují nepodepsanými wordovskými soubory se zaručenými zprávami o uprchlících za humny, čipech Billa Gatese a muslimském vedení Pirátů. (Nepřestávám je proto mít rád a i si jich pro jiné vážím…) Občas dohledám zdroje a pošlu zpět. Ale v zásadě nevím, co mám dělat jiného, než kázat o Pánu Ježíši, lásce, odpuštění a Boží představě světa, jak ji (samozřejmě subjektivně) vyčítám z Bible.

Slovenská vláda spravila menší ústupok. Cez Veľkú noc môžete navštíviť kostol individuálne.

Veriaci budú môcť ísť na spoveď alebo súkromnú modlitbu. Verejné bohoslužby sa sláviť nebudú. Parlament vyzval vládu, aby ich povolila aspoň vonku.

Po tlaku biskupov a veriacich urobila vláda tesne pred Veľkou nocou voči veriacim malý ústupok. Povolila výnimku, na základe ktorej bude možné cez sviatky individuálne prísť do kostola.

Vláda to schválila na dnešnom rokovaní (1.4.2021).

Podľa uznesenia bude možné ísť do kostolov „na účely individuálnej duchovnej starostlivosti“. Podmienkou ostáva prísne dodržiavanie epidemických pravidiel.

Veriaci tak budú môcť ísť na spoveď alebo súkromnú modlitbu. Slávenie verejných bohoslužieb nebude povolené, ľudia budú môcť omše sledovať iba online.

Rozhovor s Marekom Krajčím, v ktorom hovorí o zlomovej chybe v boji proti koronavírusu.

V prepise jednej z pasáží z otvoreného videorozhovoru na Postoj TV prinášame ministrov opis kľúčového politického rozhodovania z decembra 2020.

V hodnotení vývoja pandémie je dôležité vrátiť sa do mesiaca december, keď vláda rozhodovala, aké opatrenia budú platiť pred a počas vianočných sviatkov. Vy v tom hráte zaujímavú rolu: boli ste jediný člen vlády, ktorý volal po výraznom sprísnení opatrení, no neuspeli ste. Zároveň ľudia, ktorí žiadajú vaše odvolanie, poukazujú aj na to, že v decembri ste vládu nepresvedčili, ani ste vtedy nezložili funkciu a zodpovednosť za zlý priebeh pandémie je tak aj na vašich pleciach. Poďme však po poriadku. Vtedy v decembri to na rokovaní vlády vyzeralo tak, že Richard Sulík bol za to, aby sa akékoľvek sprísnenie týkalo až neskoršieho termínu...

...hovorili, že po „zlatej nedeli“. Hovorili, že „zlatá nedeľa“ je pre obchodníkov veľmi dôležitá...

Na základě informace generálního sekretáře ERC ke sčítání lidu, které proběhne na přelomu března a dubna 2021, upozorňujeme všechny členy, přátele a sympatizanty baptistického hnutí, že mohou podle svých osobních preferencí vyplnit odpověď na nepovinnou otázku po náboženské víře (ve sčítacím formuláři kolonka B10). Ta je formulována slovy: „Uveďte Vaši náboženskou víru (náboženský směr, hnutí, církev nebo společnost, ke které se hlásíte).“

Otázka je sice zařazena jako nepovinná a formálně její výsledky k ničemu konkrétnímu neslouží, z minulosti ale víme, že výsledky se stanou podkladem pro rozhodování státních a veřejných institucí ve vztahu k církvím na příštích 10 let. Proto zvažte, ač je údaj dobrovolný a nepovinný, vyplnění i této kolonky.

Milá sestro, milí bratři,
dne 27. března začne onlina fáze letošního sčítání lidu, která potrvá do 9. dubna. Kdo se v této době nestihne sečíst online (na počítači nebo prostřednictvím mobilní aplikace), bude muset vyplnit v termínu od 17. dubna do 11. května papírový formulář.

Pro naše účely je podstatné, že součástí sčítání je otázka na náboženskou víru.

Je formulována slovy: „Uveďte Vaši náboženskou víru (náboženský směr, hnutí, církev nebo společnost, ke které se hlásíte).“
(vice info: https://www.czso.cz/csu/scitani2021/rozsirena-napoveda-k-lsf)

V následujících dnech je před námi sčítání lidu. 27. března 2021 začne online fáze letošního sčítání lidu, která potrvá do 9. dubna. I letos je ve formuláři otázka o církevní příslušnosti a je dobrovolná. Nicméně její vyplnění má pro církve velký význam. V minulosti totiž vláda poukazovala na nízké počty věřících, když reagovala na různé požadavky církví.

Otázka (B10) je formulována slovy: „Uveďte Vaši náboženskou víru (náboženský směr, hnutí, církev nebo společnost, ke které se hlásíte.)“ s následujícím polem na vyplnění. 

Český statistický úřad v instrukcích k formuláři vyzývá, aby lidé vyplňovali název církve co nejpřesněji oficiálním názvem. Problém však je, že v papírovém formuláři je nedostatek kolonek pro vypsání celého názvu naší církve – tedy SLEZSKÁ CÍRKEV EVANGELICKÁ AUGSBURSKÉHO VYZNÁNÍ.

Katolíci z třeboňské farnosti zveřejnili dokument Třeboňská výzva. Žádají v něm, aby se vedení církve snažilo tlakem na politiky zrušit omezený počet věřících při bohoslužbách a praxi při pohřbech lidí s covidem-19.

Třeboňská výzva

Jako křesťané a občané této země, považujeme za důležité touto formou upozornit na vážná pochybení při správě věcí veřejných i lidských a zasadit se o jejich nápravu.

I přes epidemickou situaci považujeme za nepřiměřené zásahy do osobních svobod zaručených Ústavou České republiky, zejména svobody vyznání, a to ve formě limitované účastí na náboženských obřadech, pohřbech a pokojných občanských shromážděních organizovaných mimo vnitřní prostory. Předmětná vládní nařízení v kombinaci s omezováním pohybu osob, jsou v přímém rozporu s demokratickými principy a přispívají k růstu napětí a frustrace ve společnosti a celkové ztrátě důvěry ve stát.

Podobné situace vedly v minulosti k vážným společensko-ekonomickým ztrátám a v některých případech i k nástupu totalitních režimů. Jako věřící spoluobčané považujeme za nepřijatelné, aby katolická církev, kterou vnímáme nikoli pouze institucionálně, ale jako svoji širší rodinu, ustupovala vládní politice a mediálně vyvolané pandemii strachu, a nechala předmět svého vyznání a smysl živého společenství umírat v necitlivých opatření souvisejících s Covid-19.

V pondělí 22. března se ve 12:00 hodin po celé republice bude držet minuta ticha za oběti pandemie COVID-19. Na tento den totiž připadá výročí od prvního dokumentovaného úmrtí na nákazu novým koronavirem. Během uplynulého roku zemřelo na následky tohoto onemocnění více než 24 000 našich spoluobčanů.

Ekumenická rada církví se rozhodnutím svého řídícího výboru připojuje k výzvě občanské iniciativy „Minuta ticha“ a prosí členské církve, aby vyzvaly své věřící k tiché modlitbě v poledne 22. března a tam, kde je to technicky možné, také vyzvaly duchovní správce farností a sborů k rozeznění zvonů na památku všech obětí pandemie a jako vyjádření podpory a účasti pozůstalým.

Vážení a milí přátelé,

dovolujeme si vás pozvat na další náš film věnovaný životu J. A. Komenského, a to v úterý 30. března 2021 ve 21.00 hod. na ČT2 – tentokrát ve formátu klasického televizního dokumentu. Příjemné podívání přejí

Luboš a Iva Hlavsovi

Slovenská prezidentka Zuzana Čaputová v pátek 12. března 2021 přijala demisi ministra zdravotnictví Marka Krajčího. Šéf rezortu rezignoval v zájmu řešení koaliční krize. Ani tento krok, který je první personální změnou v kabinetu premiéra Igora Matoviče od jeho nástupu do úřadu loni v březnu, podle představitelů vlády ale neurovnal napjaté vztahy ve čtyřčlenné koalici. 

„Vyvození politické zodpovědnosti považuji za součást mandátu, který jste jako ministr získal. O to méně se dokážu ztotožnit s interpretací, že Vaše demise je podávána jako oběť. Je to přirozený následek situace, které v pandemii a v celé společnosti čelíme,“ řekla Čaputová. Dodala, že Krajčímu se nepodařilo prosadit několik návrhů v souvislosti s epidemií.

Název nemoci covid-19 odkazuje na rok, ve kterém došlo k rozšíření nemoci, způsobené výskytem nového koronaviru. Nejen samotná nemoc, ale také opatření, mající eliminovat její další expanzi, se dotkly mnoha oblastí našeho života. Kromě epidemiologických omezení, která se drastickým způsobem odrazila na organizaci společenského, kulturního, náboženského a volnočasového života, došlo i k mnoha vedlejším jevům. Kromě důsledků na globální úrovni jsme mohli zaznamenat i mnohé efekty ovlivňující náš mikrosvět.

Jedním z nich bylo rozšíření slovní zásoby o nová slova. Příkladem budiž termín promoření, který se vyskytuje v názvu. V titulku se však nachází ještě další neznámé slovo: novo-kalvinismus. Jedná se o teologický směr, který v posledních letech významným způsobem ovlivnil myšlení mnoha členů naší církve. V čem, do jaké míry a s jakými důsledky, to jsou otázky, na které bych rád odpověděl v tomto příspěvku.

Už více než 30 let patří Beth Moore mezi prominentní členy Jižních baptistů. Popularitu u milionů členů největší americké protestantské denominace si získala hlavně díky konferencím, kde vyučuje Bibli.

Našli se však i takoví, kteří s nelibostí nesli její popularitu, protože jejich teologie jim říká, že vyučovat mají pouze muži.  Moore se však vyhýbala konfliktu v této otázce a akceptovala učení své denominace, že úřad pastora je určen pouze pro muže.

„Vždy oddaně následovala Boží slovo a nikdy nedělala kompromisy,“ řekl o ní v roce 2015 podle Religion News Service bývalý prezident organizace Lifeway Christian Resources Thom Rainer.

V České republice začne 27. března 2021 sčítání lidu, které se naposledy konalo v roce 2011. Biskupové Čech, Moravy a Slezska při této příležitosti vydávají společnou výzvu pro věřící.

Bratři a sestry, 27. března 2021 začne sčítání lidu, které bylo naposledy před deseti lety. Tak jako minule, i tentokrát bude odpověď na otázku příslušnosti k náboženské víře a příslušnosti k církvi dobrovolná.

Z pohledu katolické církve je příslušnost k církvi dána křtem. Katolík je ten, kdo byl v církvi katolické pokřtěn, a tato skutečnost byla zaznamenána do církevních matrik. Za posledních sto let prošla evidence náboženského vyznání a příslušnosti k církvi několika změnami, a nyní je dobrovolná. Česká biskupská konference v roce 2020 publikovala statistický údaj, akceptovaný odbornou veřejností, který říká, že v České republice je v současnosti pokřtěno v katolické církvi 4,591 mil. obyvatel, tedy 43 % obyvatelstva.

Přesto je třeba se ke své církvi přihlásit i při sčítání lidu. Proto Vás vyzýváme, abyste vyplnili údaj v kolonce B10 tak, že zaškrtnete text: Věřící – hlásící se k církvi, a pod tím napsali buď Církev římskokatolická nebo Církev řeckokatolická podle toho, které církve jste členem.

Židům 10:25 Nezanedbávejme své společné shromažďování, jak mají někteří ve zvyku, nýbrž povzbuzujme se, a to tím více, čím více vidíte, že se ten den přibližuje.

Toto místo písma se s oblibou používá na povzbuzování, či napomínání lidí, jejichž docházka do církve poněkud pokulhává, případě nechodí vůbec. Pojďme se však podívat, o čem je tu skutečně řeč.

Slovo nezanedbávat je přeloženo ze slova ἐγκαταλείπω (egkataleipó), což ve skutečnosti znamená „zanechat či opustit“ a je například použito ve verši, kdy se Ježíš na kříži zvolal „Bože můj, proč jsi mě opustil?“ (Marek 15:34). Nejedná se tedy o napomenutí před opomínáním, či nepravidelnými návštěvami, ale skutečné opuštění, zanechání dané věci za sebou.

A co tedy neměli opustit? Že by církev, nebo její nedělní setkávání? No, koukněme.

Ve své útlé knize Fantazie a poslušnost z roku 1968 píše Dorothee Sölle: „Je možno v životě přesně rozlišovat mezi poslušností vůči Bohu, kterou máme uznat, a mezi poslušností vůči lidem, kterým ji můžeme nebo máme z dobrých důvodů odepřít? Domnívám se spíše, že jsme dnes jako křesťané povinni podrobit kritice jakoukoli poslušnost a že tato kritika musí být radikální!“ Změnilo se něco zásadního v církvi a společnosti od doby, kdy byla tato slova napsána? Může se zdát, že se změnilo mnohé. Minimálně dnes o významu slova „poslušně“ nepřemýšlíme v bezprostředním stínu politického režimu, který si absolutní poslušnost nárokoval. A nejen to. Od šedesátých let do značné míry vyvanula i dusivá poslušnost autoritám rodinným, generačním, kulturním. Může se tak zdát, že do určité míry je radikalita Dorothee Sölle anachronismem.

Přesto ani my nejsme vyvázáni z nutnosti znovu přemýšlet, je-li poslušnost (českým protestantům tak důvěrně známá, coby hlavní ctnost Karafiátových broučků) skutečně bytostnou součástí křesťanství, nebo spíše jeho Achillovou patou. Už jen proto, že Písmo – zejména v Kralickém překladu – důrazem na poslušnost nešetří. A to nejen ve vztahu k Hospodinu, ale i k „pánům tělesným“ (Ef 6,5). Možná, že nejsme schopni v „životě přesně rozlišovat“, kdy je naše poslušnost na místě, nicméně pokud nechceme odložit Bibli do archivu, nelze neusilovat alespoň o rozlišení nepřesné, situační a nedefinitivní.

Bratr kazatel Erik Poloha informoval v lednu 2021 Výkonný výbor BJB o ukončení své služby ve sboru Praha 3 k 31.1.2021 z důvodu neověření v ověřovacích volbách (získal 55%, potřeboval min.⅔). Do konce června 2021 zůstávají jako rodina v Praze a bratr bude dále pokračovat ve službě místopředsedy VV jako dobrovolník, nakolik mu to jeho další zaměstnání bude umožňovat.

V pražském vinohradském sboru probíhaly od 7.2 do 21.2.2021 volby nového kazatele. Od 23. února 2021 je již znám výsledek. Novým kazatelem vinohradského sboru se stal Marek Titěra ze sboru ve Zlíně. Byl zvolen 91,4% hlasů. Do služby kazatele vinohradského sboru nastoupí 1.9.2021.

Scénárista Martin Fahrner s režisérem Lubomírem Hlavsou ve filmu Jako letní sníh představují učitele národů jako teologa, který mimo jiné ovládá velmi dobře pastorační umění. Poslední biskup Jednoty bratrské, Jan Amos Komenský během portrétování nizozemským mistrem temnosvitu Rembrandtem van Rijnem vypráví svůj životní příběh. Komenský vzpomíná, Rembrandt zpočátku vtipkuje a svého klienta si dobírá. Je udiven zvraty i maličkostmi a hlavně je zvědavý, jak to všechno snášely jeho tři manželky, které Komenského postupně provázely životem.

Stalo se nečekané, Komenského vyprávění vyburcuje mistra z letargie a on opět přijde na chuť svému řemeslu. Cítí, že zase maluje něco víc, než co je vidět na první pohled. Do obrazu „Starého muže“ vtiskl paprsek naděje, a to do prorocky rokujících očí i do celé postavy, oděné prostým šatem; tak chudého preláta prý ještě neportrétoval. I modlitebně sepnuté ruce dosvědčují nadějnou odhodlanost představitele církve, nizozemskému mistrovi celkem neznámé.

Amerika je země příležitostí. V posledních měsících dávala nečekaně velké příležitosti šiřitelům konspiračních teorií a hoaxů. Skoro to vypadá jako spiknutí proti Americe, jehož se účastní sami Američané. Kde se vzal tento fenomén? Co mají společného bible, wrestling a počítačové hry? To všechno je součástí kulturního propletence, který má na svědomí, že Američané dlouhodobě patří k největším fanouškům konspiračních teorií.

Asi polovina Američanů věří nejméně jedné spiklenecké teorii, většinou ale lidé mají sklon věřit několika najednou. Pokud pochybujete, zkuste zapátrat ve své paměti. Kolik znáte hypotéz o pachatelích atentátu na J. F. Kennedyho? Už jste slyšeli, že žádné Apollo na Měsíci nepřistálo? A co spekulace o tom, že 11. září zorganizovala CIA? Osobně mám nejraději víru, že Elvis Presley ve skutečnosti nezemřel v roce 1977, ale stáhl se do ústraní. Ovšem ne vždy mají spiklenecké mýty takto dobromyslnou povahu, a někdy jsou vysloveně nebezpečné, pro Ameriku i pro ostatní svět.

Natolik jsme si zvykli celou Bibli vykládat z perspektivy spasení nebo zatracení, že kvůli tomu řadu užitečných míst zcela přehlížíme. Například, když Pavel mluví o tom, že se Bůh usmířil se světem…

2Kor 5:19 „Neboť Bůh byl v Kristu, když smiřoval svět se sebou a nepočítal lidem jejich provinění, a uložil v nás to slovo smíření.“

častou reakcí bývá zdůraznění následujícího verše…

2Kor 5:20 „Jsme tedy Kristovi vyslanci a Bůh jako by vás skrze nás vyzýval. Na místě Kristově prosíme: Smiřte se s Bohem.“ Tedy Bůh se sice se světem smířil, ale když se svět nesmíří s ním, má problém. Bůh se nadále hněvá a nakonec všichni nesmíření skončí v zatracení.